Обсуждение:МагІарулал

Википедия — эркенаб энциклопедия сайталдасан материал
Перейти к навигации Перейти к поиску

CAUCASIAN AVARS

Avars or Caucasian Avars are a modern people of Caucasus, mainly of Daghestan, which are the predominant group. The Capital city of Caucasian Avars is Khunzakh which means “At the Huns” or “The city of Huns”. Their self designation is “Avaral” and “Ma’arulal” (from “mu’rul Avaral”, “Avarian Highlanders”). The Caucasian Avar language is said to show some affinity ancient Mesopotamian agglutinative languages like Hurrian, Sino-Tibetan and also Ket (Yenissei Ostyak) of which there are now less than 500 speakers left in Siberia. It appears from Chinese sources that a Yenisseian group was among the peoples that up the tribal confederation known as the Huns (Xiong-Nu, Hsiung-Nu).

The linguistic data showed that the contacts of Yenisseian languages with Caucasian languages were later than with Basque and Burushaski not to speak about the Indian languages of America. This fact permitted to assume that Indians diverged first from that Union, then the Basques and Burushaski and later on the Caucasian people. Taking into consideration the Indian settlements in America to be 15 thousand years ago, A.Dulson approximately defined the Caucasian-Yenisseian language contact at 6-7 thousand years ago. He devoted his last period of life to Yenisseian langua-ges and their comparison with other language families. Ket having preserved the most ancient structure in the conjugation system gave the key to the explanation of the conjugation system in such languages as Finno-Ugric, Uralo-Altaic, and Indo-European, which was based on pronouns. A.Dulson also noticed typological similarities in the structure of case-markers in Yenisseian and Indo-European. In his opinion the contacts between Yenisseian and Indo-European peoples could have existed even earlier than the Hun community in the North of Central Asia, that is not during the contacts of Indo-Europeans with the Huns on the territory of Europe.

In the Caucasian Avar language the word "Avar" is always used any time Avars mention the names of Messengers, Prophets: Abraham, Noah, Moses, Jesus or Muhammad. For example; Ibra-him-Avarag, Isa-Avarag or Muhammad-Avarag.Thus the word Avarag seems to mean the descen-dants or followers of the Messenger, Prophet, Messia or Archangel.

One of the prominent figures in Avar history is Sheikh Shamil (1797 – 1871) political and religious leader of the anti-Russian national liberation movement of the Caucasian peoples in 1817 – 1859. He was third imam of Daghestan and Chechnya (1834 – 1859).

[1] [2] [3] [4]

ГУННАЛ ЩАЛЛЪУН РУКIАРАЛ? КЕМ БЫЛИ ГУННЫ?


То что язык правящей элиты азиатских гуннов не имел ничего общего ни с тюрками, ни с индоевропейцами - было доказано на основе анализа более 20 гуннских слов, дошедших до нас в китайской транскрипции А.П. Дульзоном (Гунны и кеты. К вопросу об этногенезе по языковым данным - «Известия Сибирского объединения Академии наук СССР. Серия общественных наук». 1968, ,вып. 3. С. 137-142).Таким образом, язык гуннов принадлежал к енисейской ветви сино-кавказской макросемьи. Кроме того, северокавказцы непосредственно участвовали во вторжении в Европу в составе гуннской конфедерации племён.«Лишившись земледельческих районов в Зап. крае, хунны двинулись на запад, чтобы отыскать новые, и при этом раскололись снова. «Малосильные» остались в Семиречье, где основали княжество Юебань, просуществовавшее до 5 в. н. э., а самые сильные ушли в Европу, где расправилиcь с аланами, готами и добрались до Рима, окружённые новыми союзниками- уграми и кавказцами… Жестокий разгром хуннами многих европейских родов, создал им на западе репутацию головорезов и разбойников, в то время как китайские авторы характеризовали их как народ, наиболее культурный из всех «варваров» (Л. Н. Гумилёв. Хунну. С-Петербург. 1993. С. 198). О значи-тельной роли северокавказского этнического элемента среди гуннов писали К.А. Иностранцев и Э. Моор. Как считал А. П. Дульзон, северокавказская языковая семья гораздо более близка енисейским, чем сино-тибетским языкам. http://www.osi.hu/ipf/fellows/Filtchenko/professor_andrei_petrovitch_duls.htm ПО ОБРАЗНОМУ ВЫРАЖЕНИЮ СОВРЕМЕННОГО НЕМЕЦКОГО УЧЁНОГО-АРХЕОЛОГА, ДОКТОРА НАУК МИХАЭЛЯ ШМАУДЭРА МЕЖДУ ТЮРКАМИ И ГУННАМИ НЕТ НИЧЕГО ОБЩЕГО, КРОМЕ ОДНОЙ ДЕТАЛИ, ТЕ И ДРУГИЕ СКАКАЛИ НА КОНЯХ». http://www.zdf.de/ZDFde/inhalt/11/0,1872,2137195,00.html

ДИНЛИНЫ- ДРЕВНЕЙШИЕ ЕВРОПЕОИДЫ КИТАЯ, МОНГОЛИИ И АЛТАЯ.

“Динлины имели сердца тигров и волков, говорят нам китайцы, удивлявшиеся их мужеству и воинской доблести. Из них они набирали отряды телохраните-лей, из них же составляли всегда авангард своих войск”.

                                                                                         Г. Е. Грумм-Гржимайло                                   
                                                       

Белокурая раса динлины китайцев, имела на заре китайской истории обширное распространение в Средней Азии. К динлинской расе принадлежат четыре древних народа Центральной Азии: кыргызы на верхнем Енисее, динлины в Прибайкалье, усуни, которых история застает у оз. Лобнор, но в момент передвижения их на запад - в северный Тянь-Шань, и бома в Саяно-Алтае. Все эти четыре народа имели голубые (зеленые) глаза и белокурые (рыжие) волосы. Все эти народы были более или менее смешаны с соседями. К динлинам относятся енисейские остяки-кеты.

Появление динлинских племен на севере Гобийской пустыни связывается с проигрышем динлинами тысячелетней войны с китайцами (борьба "черного-ловых" китайцев с "рыжеволосыми дьяволами" в китайских хрониках 2600 г. до н.э.). Племена ди зафиксированы в Китае в III тысячелетии до н.э. как або-ригены. За 3000 лет часть динлинов была истреблена, часть бежала, часть смешалась с китайцами. Смешение произошло в эпоху Чжоу, XII в., причем чжоуские племена состояли в большой мере из ди. Этим объясняется наличие у древних китайцев высоких носов и пышных бород. Другая часть разбитых динлинов отступила на юг, в джунгли Сикана и Юньнани. Там они преврати-лись в лесные племена - мань китайских географов. Потомками динлинов, смешанных с тибетцами, монголами и китайцами, являются тангуты в Амдо и окрестностях Ганьчжоу, воинственные горцы, больше похожие на кав-казцев, чем на монголов. Тангуты говорят на тибетском языке. Приближа-ясь по языку к народам индокитайской группы, динлины по своим физическим признакам и психическим особенностям принадлежали к той же белокурой расе, которая некоторыми антропологами считается первобытной в Европе.

Динлины были свободолюбивым [как кавказцы] и подвижным народом, они распадались на множество мелких родов и собирались для отпора врагу лишь в редких случаях и на самое короткое время. Китайцы потому побеждали их, что имели дело не со сплоченным народом, а с отдельными его поколениями; к тому же пользовались их взаимными счетами и натравляли их друг на дру-га. Что динлины не были склонны к подчинению, выше всего ставя свою ин-дивидуальную свободу, видно из того, что они без колебания бросали свою порабощенную родину и расходились [причина миграций сино-тибетцев?] – одни на север, другие на юг, туда, где еще был простор, куда не добирались китайцы со своим государственным строем. Так, они с течением времени добрались с одной стороны до бассейна Брахмапутры, Иравадди и Салуэна, а с другой до Байкала, Алтая и южной Сибири [Саянские горы китайцы назы-вали Динлин].

Часть динлинов стала и основателями монгольского народа и рода Бор-джигин (откуда Чингисхан). Динлины, перешедшие на монгольский язык отличались европеоидными (кавказоидными) чертами, в том числе свет-лой пигментацией волос и глаз. В империи Чингисхана, официальным названием которой было «Государство Нирун-Монголов (т.е. «светлых монголов») монголоязычные кавказоиды пользовались привилегиями и считались «избранным народом, призванным повелевать всем миром»). В книге Г. Сухбаатара «Нирун Улус» (G. Sukhbaatar “Nirun Ulus) «жужани» (авары) названы «нирун-монголами». По-видимому, эти представления о «нирунах» легли в основу странного на первый взгляд (и не имеющего ана- логов в мире) созвучия собственного этнонима (авар) с обозначением «пророка, посланника, мессии» ( авараг), зафиксированного в языке кавказзских «горских аваров» (ма’арулал).

Вероятные потомки динлинов обнаруживаются на Памире, в Ишкаши-ме и на склонах Гиндукуша, причем здесь они называются "бади" (бай-ди) и переводятся как "ветренные" [хотя с китайского бай-ди можно пе-ревести как "белые (снежные?) ди"]. Со «снежными ди» перекликается древнегреческое «хион» («снег»). Под этим именем («хиониты», «хио- ны», «вархониты») были известны также и евразийские авары. Вместе с тем, хорошо известно, что эпитет «белый» в этнониме того или иного племени, в прошлом, мог означать и такие понятия как «свободный», «знатный», «благородный».


http://rusograd.hotmail.ru/rrt2/grum-gr2.htmlhttp://www.w3c.org/TR/1999/REC-html401-19991224/loose.dtdhttp://www.zdf.de/ZDFde/inhalt/19/0,1872,2138995,00.htmlhttp://slavica.maillist.ru/abakumov/?mat=285&rubr=6http://lib.baikal.net/koi.cgi/GUMILEW_LN/article26.txthttp://www.garshin.ru/myth.htmlhttp://siteistok.host.net.kg/bibl/Bernstam/02.htm


МОНГОЛАЛГИ КАВКАЗАЛЪУЛ АВАРАЛГИ

МОНГОЛЫ И КАВКАЗСКИЕ АВАРЫ


По мнению доктора исторических наук, археолога Мурада Магомедова между монголами и кавказскими аварами существовали союзнические отношения. Монголы, разоряя и грабя Дагестан, не тронули ни одного населённого пункта аваров, более того монголы всячески покровитель-ствовали аварам и способствовали расширению границ владений Авар-ского государства на Кавказе.

Цит. по: Мурад Магомедов. История аварцев. Дагестанский государственный университет. Махачкала 2005.

Большинство исследователей не исключает возможность того, что часть кочевников аваров зашла в горы и установила свою династию, а владетеля Серира нарекла Аваром или царя Серира назвали громким именем воинст- венных соседей Авар. Таким образом, можно заключить, что современное название дагестанских маарулал (горцев)- аварцы - один из следов некогда могучего народа, исчезнувшего с исторической арены» (С. 98).

Таким образом, монголы, предприняв поход в горные районы Дагестана в 1239-1240 гг. во главе с Бугдаем, по сообщению источников, захватывают крепости в долине Казикумухского Койсу. Что касается Аварии, то о проник- новении туда монголо-татар ни в местных, ни в восточных, ни в закавказс- ких источниках нет никаких известий. Некоторые исследователи, в частнос- ти А.Е. Криштопа и Р.М. Магомедов, при отсутствии сведений о вторжении монгол в горы Дагестана приходят к выводу о том, что зависимость горных районов Дагестана была кратковременной, несмотря на временные успехи монголо-татар (Магомедов Р.М., Криштопа А.Е., 1978). Однако неоспоримых источников для подобных утверждений также нет. Более того, по сообщению европейского путешественника Плано Карпини, в числе народов, покорён- ных монголами в 13 в., перечисляются лишь кумухцы, аланы, тарки и черке- сы.

О том,что победоносная монгольская армия не покорила Аварию, пишет и известный кавказовед Л.И. Лавров. Подобное, очевидно, могло иметь место по причине промонгольской ориентации новых правителей Аварии- нуцалов. Для монголов, завоевавших огромные территории Азии и Европы, покорение Аварии, видимо, не являлось проблемой. Однако иметь с Аварией дружеские взаимоотношения, а возможно, и военный союз, было для монголов более предпочтительным решением проблемы.

Изначально установившиеся мирные взаимоотношения между монголами и Аварией могут быть связаны и с исторической памятью монголов. Они, очевидно, имели информацию о воинственном Аварском каганате, сложив- шемся в 4 в. на древней территории Монголии, где впоследствии зародилась и империя Чингис-хана. Возможно, сознание единства прародины двух наро- дов и определило лояльное отношение монголов к аварам, которых они мог- ли воспринять как древних соплеменников, оказавшихся на Кавказе задолго до них» (С. 124).

Воцарившийся на престоле с помощью монголов на аварском престоле сын…Сураката нуцал Амир-Султан проводил промонгольскую политику, что находит подтверждение в сообщениях источников о свободном продви- жении монголов через аварские владения». (С.126)

Аварские ханы, очевидно, не без помощи монголов распространяли свою власть далеко за пределы Аварии. Как сообщает древний историк Мухаммед Рафи, «аварский хан получал доход со всех владений, и ему посылались все подати налогами и десятинами от всех обитателей Дагестана, начиная от страны черкесов до Шемахи».

Золотоордынские ханы, желая привязать к себе труднодоступные земли Аварии и этим обеспечить контроль над значительной частью Восточного Кавказа, возможно, и передали под власть правителей последнего обширные равнинные и предгорные территории на Северо-Восточном Кавказе. Об этом можно судить и из сообщений Хамдуллы Казвини, который отмечает о до- вольно обширных размерах Аварии в начале 14 в. (протяжённостью якобы в один месяц пути), объединявшей равнинные и горные районы. Крупным по- литическим образованием, включившим в свой состав даже Табасаран, счи- тал Аварию и поэт Бадр Ширвани. Об этом пишет и Хамдулла Казвини, ко- торый отмечает, что «табасаранцы всегда в составе Авара» (С.127). --Awarenstuermer 20:35, 22 мая 2006 (UTC)


Ц1акъ бит1ун хъван буго гьаниб

Ц1АКЪ БИТ1УН ХЪВАН БУГО ГЬАЛ МАКЪАЛАБАЗДА АВАРАЗУЛ Х1АКЪАЛЪУЛЪ.КУТАКАЛ МАКЪАЛАБИ.БИХЬИНЧИ! УНГО-УНГО АВАРАВ! БАРКАЛА ДУЕ ГЬАДИН ХЪВАРАЛЪУХЪ. ГЬАЛ ЦОГИДАЗУЛ Х1АКЪАЛЪУЛЪ ДИЦА АБИЛЯ ГЬЕЗДА РАСНИГИ ЖО ЛЪАЛЕБ ГЬЕЧ1ИН.ДУНГИ ВУГО АВАРАЗУЛ ПАТРИОТ,АВАРАЗУЛ МИЛЛАТЧИ.ЛЕ,ЦИНГИ ДИХЪЕ КАГЪАТ ХЪВАЙ!. ВА ГЬЕС БИТ1УН ХЪВАЛЕБ БУГО НИЛЪЕЕ Г1УРУС АЛФАВИТ Х1АТАБЛЪУН ГЬЕЧ1ИН. БАРКАЛА,АВАРАВ! Ч1АХАГИ АВАР МИЛЛАТ! LONG LIVE GREAT AVARIA! AND WE ARE AVARIAN PATRIOTS. HE WROTE RIGHT. WE ARE AWARS, NON-MAARULAL'S --80.237.10.233 14:37, 24 мая 2006 (UTC)


WE ARE AVARHUNS NON-MAARULALS

We are Avarians from Daghestan. We are Avars, true Avars. Long live Avaria free. We need to latinian Alphabet. Down with Cyrillic Alphabet. Гьал къутIукабазе щиб бокьун бугеб авараздаса? Авар ракь,авар миллат, авар мацI ! Къажаразул магIарулал гьанирги рачIун гIанта-гIантал жал хъвалел руго Авариялъул хIакъалъул.Ле,Аварав,жеги цо макъала хъвай Уммахан Справедливыясул хIакъалъулъ. ТIолабго Кавказ букIана доб мехалъ аваразул кодоб. Гьединал бихьинчагIи рукIана аварал --80.237.10.233 14:49, 24 мая 2006 (UTC)


АВАРАЗУЛ Х1АКЪАЛЪУЛЪ ХЪВАЛЕЛ ГЬЕРСАЛ БетIераб гьумералда хъварал харбазда рекъон: "МагIарулаз гIумру гьабулеб буго Дагъистаналъул ракьалъул кIудияб бутIаялда. МугIрузда, ва лъарагIлъиялда (Буйнахъский, Хасавюрт ва гь. г. ц. районаздаги). Дагъистаналда гуребги магIарулаз гIумру гьабулеб буго Чачаналъ, Калмыкалъ ва цогидал россиялъул субъектазда, ва жеги Азербайджаналда (Белокан ва Закатала районазда), Гуржиялъ (къварелал), ва Туркеялда". Авараз (МагIарулал нужеца тэ нужерго колхозалда)Дагъистаналда г1умру гьабулеб гьечIо, Дагъистан (ай КIудияб Авария, "Авария Магна")ккола Аваразул ракь.Гьаб макъала хъвараcда лъикI Авар мацI лъалеб гьечIолъиялъ гIемер гъалатIал гьарулел руго. Масала,"Калмыкалъ" гуро "Калмыкиялъ" хъвазе ккола.Гьединго, "Туркеалда" гуро "Туркиялда" хъвазе ккола. "Азербайджан" (ай "Атропатена") абулеб улкаялъул Авар мацIалда буго цебегосеб цIар "Падар ракь".ГIурус рагIи "районги" Аваразе расниги хIажат гьечIо щай гурелъул Авараз "районалда" абула "сверухълъи" ялъуни "вилаят". "Буйнакский районалда" -гьелъул магIна щибдай бугеб дида бичIчIичIо. Гьединаб сакъатаб, сурукъаб къагIидаялъ хъвалеб макъалаялъ цIакъ лъикI бихьизабулеб буго нужер "магIаруллъиги". Гьединаб "магIаруллъиги" тIобитIулел нужер киналниги ихтиярал гьечIо Авар Миллат абулеб умумузул машгьураб тарихияб цIарги хвезабун гьанир гIанта-гIантал жал "магIарулазул" рахъалъан хъвазе. МугIрулги лъарагIлъиги ккола Авар миллаталъул ракь. Ва тIолабго Дагъистанги буго КIудияб Авария (Avaria Magna). Авар миллат мугIрузда ругелаздаги лъарагIлъиялдаги бикьизе хIажат киданиги букIинчIо гьединго жакъасел къояздаги гьечIо.НУЖЕР АВАРАЗДАСАН ХIИНКЪИ КИСАНДАЙ ККАРАБ? ДУНИЯЛАЛДА ЦIАР АРАБ АВАР МИЛЛАТ БАЖАРАРАБ КЪАГIИДАЯЛЪ МЕРХЬИЗЕ ГЬАНЖЕ НУЖЕРИЩ ИХТИЯР ЩВАРАБ? АМА НУЖЕДА ГЬЕБ КИДАНИГИ КIВЕЗЕ ГЬЕЧIИН ЛЪАЙ! Нужеда лъалареб батани- "Аварал" абулеб цIарул хIакъалъулъги цIале: Мурад Магомедов. История аварцев.Махачкала.2005. Нужер гъалатIазул цIун буго гьаб Web-Site. Масала "хъвай-хъвай цIунизе" (?!) ялъуни "цIиял хиса басал" (ха-ха-ха!)Маааааааарул колхозчагIазул хабар! Гьеб даражаялъул "магIарулаз" гьанже гьаниб Эркенал Аваразул Оздензабазда къец гьабулеб буго! MAGNA AVARIA EST PATRIA NOSTRA- QUDIYAB AVARIA NILHER VATHAN KKOLA! Awarenstuermer--Awarenstuermer 10:29, 27 мая 2006 (UTC)


Гьанже балагье нужеца, кин дица ва дунгун цадахъ х1алт1арал г1адамаз к1вараб г1урус мац1алъ бугеб Аваразда хурхараб макъала г1уц1изе.--80.237.10.233 16:25, 25 июня 2006 (UTC)

Закатала[вики-текст хисизабизе]

Давно ли Закатала стала аварским городом?